Эхо Рахели в благословении Иосифа

 

М у д р а я  Б ру р и я  у ч и т: Благословение данное Яаковом первенцу Рахели Иосифу исполнено женских метафор. Яаков сравнивает Иосифа с плодоносным деревом. Б-г характеризуется не только как источник силы и власти «мощный Б-г Яакова», «твердыня Израиля», но и как источник милосердия, «пастырь» «Б-г отца твоего который поможет тебе» (Берешит 49:24,25). И благословения данные Иосифу идут из многих источников – небес, земли, «сосцов и утробы» (Берешит 49:25).

М у д р е ц ы   Т о р ы  д о б а в л я ю т: Яаков так любит Рахель, что даже Иосифа благословляет как её сына, а не как отдельную личность. «Благословенна утроба выносившая тебя и груди вскормившие тебя»[1].

П р а м а т е р ь  С а р а   о т м е ч а е т: Это благословение обладает особой эмоциональной силой, особенно если вспомнить как трудно Рахели было зачать. 

Забытые могилы

Д о ч е р и  с п р а ш и в а ю т: А где могилы Биллы и Зильпы, матерей четырёх из двенадцати колен Израиля? Рахель похоронена на дороге к Эфрату. О том, что Лея похоронена в Махпеле мы узнаём из слов Яакова «там похоронили Авраама и Сару жену его; там похоронили Исаака и Ребекку жену его; там похоронил я Лею» (Берешит 49:31). Неужели Билла и Зильпа не заслужили места в семейной усыпальнице?

Х у л ь д а-п р о п о в е д н и ц а  о т в е ч а е т: Некоторые утверждают, что Зильпа похоронена со своей госпожой Леей в Махпеле, в Билла в Эфрате с Рахелью и Диной. Но точно мы не знаем.

Б и л л а  и  З и л ь п а  о т в е ч а ю т: Как бесчисленные жёны, матери, сёстры мы сокрыты в пробелах между буквами святой Книги. И как кости Иосифа, мы ждём, когда вы, еврейки грядущих поколений, принесёте нас домой.

1 2 3 4 5

42 Личность Серах бат Ашер – это предмет мночисленных легенд и комментариев. Для полного списка литературы на эту тему смотри
In the Image of God, Feminist Commentary on the Torah by Judith Antonelli (Northvale, NJ; Jason Aaronson, 1995) p. 123-126
From Eve to Esther; Rabbinic Reconstructions of Biblical Women by Leila Leah Broner (Louisville, Westminster: John Knox, 1994) p. 42-56

43 Берешит Рабба 98:52