ОБЫЧАИ
ПО СЛУЧАЮ БЕРЕМЕННОСТИ
Автор:
Мишель Клейн
Обычаи связаные
с беременностью
варьируют от
общины к общине.
Ашкеназские
евреи скрывают
это деликатное
состояние настолько
долго насколько
это возможно,
а сефарды наоборот
отмечают первую
беременность
церемонией.
Восточноевропейские
ашкеназы считали,
что если женщина
распостраняется
о своей беременности,
она привлекает
внимание дурного
глаза. Хасидские
ребе учили, что
если человек
открыл новый
путь служения
Б-гу, он должен
держать своё
открытие в секрете
девять месяцев,
как бы вынашивая
его. Ортодоксальные
ашкеназы обычно
ничего не покупают
ребёнку до рождения.
Сефарды, напротив
устраивали маленький
праздник из первой
беременности.
Эта церемноия
называлась кортадура-де-фашадура
(на ладино) или
тектия-эль-гадуэрэ
(на еврейско-арабском
диалекте), что
означает «разрезание
первого одеяла».
Эта церемония,
одинаковая для
мальчиков и девочек,
до сих пор практикуется
стамбульскими
евреями. Когда
еврейка достигает
пятого месяца
первой беремнности,
она приглашает
родственниц
и подруг на ритуальный
чай. Чай подаётся
на вышитой скатерти,
обычно из приданого
беременной. После
чая, кто-нибудь
из родственниц
(она должна сама
быть матерью
и оба её родителя
должны быть живы)
делает первый
разрез на скатерти.
Пока родственница
режет, будущая
мать посыпает
скатерть миндалём
в сахаре, чтобы
символизировать
сладкую жизнь
будущего ребёнка.
Евреи Алжира
и Морокко следовали
похожей церемонии.
Родители беременной
приготавливали
отрез полотна
для разрезания
на специальном
медном подносе.
Очевидно, на ритульный
чай не жалели
средств, так как
сохранился раввинский
декрет датированый
1904-ым годом, осуждающий
черезмерную
пышность этих
ритуалов. Если
зачатие следовало
за периодом бесплодия
и женщина исцелилась
после паломничества
к могиле известного
праведника, беременная
возвращалась
на могилу и одаривала
других паломников
сладостями и
деньгами.
Евреи из местечка
Амадия в Курдистане
в начале века
отмечали первую
беременность.
Будущая мать
шла в дом своих
родителей и вместе
со своей матерью
и другими родственницами
шила приданое
для будущего
ребёнка. Изготовление
простыней поручали
особо уважаемой
старой женщине,
которая приняла
многих младенцев.
Женщины приглашали
музыкантов, пели
и танцевали и
делились опытом
с будущей матерью.
Вечером они готовили
трапезу для мужчин
в доме будущего
отца. Возможно,
что евреи Амадии
переняли этот
обычай у своих
соседей-неевреев.
Евреи жившие
среди других
курдских племён
держали первую
беременность
в секрете.